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观世音不同，作为佛，也与释迦牟尼有异。他不是舍身苦行，也不作种种呵斥，而是但行“善权方便安乐之行”：劝人归依佛教，行善持戒；劝人相信，依弥勒“本愿”建立的理想国土经过众生的共同努力一定会到来。但是，这个...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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愿通，留身长久。 六、佛依身事﹕超色难量，小不能知。若如有部，归依 佛宝，但无漏法﹔经部不然，诸佛体性，亦摄依身。 七、转法轮事﹕超法无上，小不能知。若如有部，法轮 三转，唯是见道，憍陈如悟，...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
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卷下云「乐天久留金丹为之而不成也。……晚年药术竟无所得，乃归依内典耳。」清赵翼《瓯北诗话》卷四云：「元和中，方士烧炼之术盛行，士大夫多有信之者，香山作庐山草堂，亦尝与炼师郭虚舟烧丹，垂成而败。……＜...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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印顺在《净土与禅》一文中也认为，称名念佛为佛弟子日常生活中的宗教仪式，并非佛教修行的方法，是一种归依佛门心情的流露[15]。而“南无阿弥陀佛”的六字名号，在《无量寿经》和《阿弥陀佛经》其实并没有出现;...
白文
|佛学论文|因明|五明|
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法令任命汉藏官 员对各藏、汉、吐谷浑部落进行管理。计口授田，分级造户册籍名，让百姓有所归依， 民心趋于稳定。分部落制以后，吐蕃并没有如汉文史籍所记载的以及一些学者认为的那 样严厉地禁止百姓说汉语、写汉字...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
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人欲横流、价值观念混乱的现代，唯有佛法，堪以提供究竟的人生司南，在青年时代便能认准佛法这个究竟归依处，从而能避免许多上下求索的困惑苦恼，避开误区，少走不必要的弯路，是大善根福德因缘，应当庆幸，应当珍惜。但...
佚名
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曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱。诸根聪利，智慧多闻。恒求胜法，常遇善友。永断魔罥。破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼。
戊四 乖离二：初举过，...经现俱生神，授与亦然。——案：此文本唐疏。《义疏》有别解，玆略不录。
庚二 略出忏仪
时彼病人，亲属知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来；请诸众僧，转读此经，燃七层之灯；悬五...
弘一大师
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那条路由自己选。如将世间恩爱视同嚼蜡，无论什么时候、什么境界，只靠一句佛号，阿弥陀佛是我的归依处。一切物质生活享受统统放下，心中清净，此人虽在娑婆而心已在极乐，有把握往生，不必等弥陀来接，已是西方世界...功效，明静达到极处即顿合本体。‘顿合’是明心见性，‘本体’即心性。就果上讲即成佛。念三归依时，有归依佛二足尊，足是圆满意，二足即福慧。
五二、身心寂定，止也。观佛毫相，观也。毫相历然，明也。坚住不动，静...
佚名
|论坛精华|
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膜拜，手持数珠，以为律戒，室悬妙像，以为归依，不知遵孔子家法，而溺意于禅教沙门者，往往出矣。近闻贽且移至通州，通州距都下四十里，倘一入都门，招致盘惑，又为麻城之续。望敕礼部，檄行通州地方官，将李贽解发...
戴继诚
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之前，你一定会寻寻觅觅，跟你讲究竟法，你也不相信，你还是会存疑、还是会这里看看，然后其他地方也再去看看。这也要让你经历过、比较过很多之后，到后来你才会发现，什么是你的究竟归依处；什么才能够真正让你大...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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